（21）玉帝为什么要请如来佛



孙悟空大闹天宫这一段，电视上放的是玉皇大帝被吓得躲到桌子下面去了。哪有这么夸张呢？按原著，根本不是这么回事。玉皇大帝是哪个？他是所有神仙中的皇帝，万神之主宰！他怎么可能会被一只猴子吓趴了呢？
《西游记》第6回：
却说玉帝拆开表章，见有求助之言，笑道：“叵耐这个猴精，能有多大手段，就敢敌过十万天兵！李天王又来求助，却将那路神兵助之？”

玉帝只是笑道，并没有害怕的意思。
后来当孙悟空打到灵霄殿外，被王灵官与三十六雷将围困时，玉皇大帝是何表现呢？原文上说“遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。”接着就是如来“闻诏”后，对众弟子略做了一下交代，就到天上去了。
有的朋友可能会问：玉帝当时怎么不叫更厉害的神仙去收拾孙悟空啊？偏偏要去请如来佛呢？
这一点，《西游记》第7回有明确的答案。玉帝请客吃饭时，有神仙的次序排名：三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。
玉皇大帝最先派的是李天王，后来又派的是九曜星官。九曜星官能够被孙悟空打的“闭门闭户”，就说明孙悟空要比“九曜”这个级别的神仙厉害，孙悟空的实力，少说也是“七元、八极”这个级别上的了。
那么，要想降伏他，玉皇大帝就得调动“五老、六司”这个级别的神仙。如果还不行，才会继续加码，直到四御、三清。总得有个先后程序吧。
如来佛是哪个级别的神仙呢？是“五老”级别的神仙。所以，玉皇大帝“传旨”叫如来佛，如来佛“闻诏”而来，这就是一个很正常的程序。
注意：这“传旨”、“闻诏”充分说明了玉帝和如来是“君臣”关系。只有当如来为玉帝的下属时，才会“闻诏”而来。
怎么说如来佛是“五老”级别的神仙呢？《西游记》第5回有明确的答案，也是神仙的次序排名名单，上面解释了五方五老究竟是哪几个五老：
1. 西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，
2. 南方南极观音，
3. 东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，
4. 北方北极玄灵，
5. 中央黄极黄角大仙，
这个是五方五老。

这五方五老都是地面上的神仙，都不是天上的，也都不在神仙的中央朝廷里上班，只在自己的地盘上逍遥，相当于神仙界的边疆诸侯。在五老这一级别的神仙中，西天佛老排列第一，但是和三清级别的太上老君相比，还要差上两个档次。
（注意：西天，不是天上，而是地面上的西方。后文有说明。）
所以，玉皇大帝叫如来佛收伏孙悟空，程序上就是合理的。
也就是说，这个时候的佛祖，要比道祖低两个级别，又长期不在天上露脸，还算不上是神仙界举足轻重的人物。他不出手，又有谁知道他的法力会那么超强呢？所以，玉皇大帝是“按顺序”点名，点到他了，叫他上来的。
电视上放的是玉皇大帝被孙悟空打怕了才去请的如来，逻辑上不通，要真是这样的话，如来佛就可以不用来了！等孙悟空把玉皇大帝赶下台之后，他再来，岂不是更好？！
孙悟空的籍贯是花果山，花果山在东胜神洲。按说，玉皇大帝应该叫五老中的东方崇恩圣帝来，才是最合理的。为什么他不叫东边的诸侯来？偏偏要叫西边的诸侯来？
为什么？玉皇大帝大概是在想: 这个孙悟空也没有多大能耐啊, 他连个二郎神都搞不赢, 他怎么就敢来闹天宫? 他究竟是占的谁的势?? 究竟是什么人在背后撑腰指使???
所以，玉皇大帝就怀疑到了如来佛, 才会叫如来佛收拾孙悟空! 由此便可以看清楚孙悟空和如来佛究竟是什么关系!

于是，如来佛在第7回出场了。如来佛呵呵冷笑道：

“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”

如来佛的话，有以下几个意思:
1) 你原来是个猴子成了精, 和我佛派并没有任何关系。
2) 玉帝的尊位, 没有任何人能够取代。
3) 你的处境非常危险! 若遭毒手，性命顷刻而休！
4) 皈依到我的门下, 从现在起, 你就是我的人了。
5) 你若被他们打死了, 就可惜了你的本来面目！

可是, 孙悟空竟听不懂如来佛的暗示, 居然还想跟他过两招, 如来佛也没办法了, 只好翻掌一扑，一巴掌把他压到五行山下。原先和孙悟空打斗的三十六员雷将
一个个合掌称扬道：好厉害，好厉害！
这三十六雷将哪里知道其中的内幕! 还在瞎起哄, 如来佛是在惩罚孙悟空么? 不是滴! 是在救他! 如果如来佛不乘机罩住他，那些天上的大神仙们肯定会要了孙悟空的小命！
看原文上是怎么写的？如来佛是“轻轻的把他压住”。若重一点, 不压成肉饼才怪! 我们再看第33回，银角大王念动真言，移山来压孙悟空时，是什么效果？“那大圣力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神咋，七窍喷红”！
可见，真的用山去压孙悟空，孙悟空还是受不了的。
孙悟空在太上老君的八卦炉里炼了四十九天后, 是伤了元气的, 所以如来佛派遣专人看管, 饿了，给他铁丸子吃；渴了，给他融化的铜汁饮。在五行山的这500年, 孙悟空其实就是在如来佛的庇护下养伤! 同时，他也在开始反思这一切了。

如来佛又在山上贴一道神符“唵嘛呢叭咪吽”。这道符, 本来就是个护身符, 不是用来惩罚他的, 而是用来保护他的!
既然如来佛说孙悟空不是佛派的人, 和他没有任何关系，那么天庭会就这样便宜了他吗? 不整死他才怪! 所以如来佛的这一道符表面上看是在压孙悟空, 其实是用来抵御道派神仙的进攻的, 有这道符在, 休想取走孙悟空的性命。
后来孙悟空对观音菩萨说: 我在此度日如年，没有一个相知的来看我。说明了什么? 说明有那道符在, 道派的神仙走不进来!
天庭方面会就此甘休么? 他们会采取什么行动呢? 且听下回分解。

(22) 猪八戒是怎样调戏嫦娥的


孙悟空的师傅菩提祖师究竟是谁? 一般主要有3种说法:
1. 如来佛祖的弟子, 须菩提尊者(据金刚经)。
2. 如来佛祖的师兄弟准提道人(据封神演义)。
3. 如来佛祖本人。
无论据何种说法, 都可以肯定的是: 孙悟空是百分之百的佛派弟子。
菩提祖师这个人很奇怪, 他传艺给孙悟空之后, 就彻底的消失了, 好象他的存在仅仅只是为了教一教孙悟空而已。孙悟空在学艺之前, 无论遇到谁, 说话都很客气礼貌, 而学艺之后, 却尽是大话狂话。
菩提祖师算出孙悟空会惹祸, 但却不严加管教, 而说的是:

“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”

意思是:
1. 无论你怎么惹祸行凶, 我不管。
2. 你敢说出是我的徒弟，你就死定了。
因此, 我们有理由怀疑, 孙悟空大闹天宫, 是佛派的神仙有意弄出来故意到天庭去捣乱的。因为祖师只交代了这一件事，说得很清楚：就是要你去惹祸行凶的，只要不说出是我的徒弟就行了。
果然，孙悟空因为这身好本事而闯了大祸。这一切, 玉皇大帝肯定也想过来了, 所以才会叫如来佛亲自来处理这件事。
如来佛把孙悟空压在五行山下, 还用一道神符护着他, 玉皇大帝难道还看不出来吗?! 玉皇大帝早就想把猴子碎尸万段了, 可有那道神符护着, 道派的神仙走不过来, 即使走过来了, 也不好意思明目张胆的把猴子弄死。
怎么办呢?

总之，地上佛派的一个神仙孙悟空本人，是倒了大霉的，判了500年监禁。而紧接着不久，天庭道派方面也有一个神仙倒了大霉。坏事都凑一块儿了。
这个神仙是谁呢？天蓬元帅，即后来的猪八戒同志。猪八戒同志出的什么事呢？耍流氓，调戏嫦娥。闹得让所有的神仙们都知道了。
　　有人对猪八戒“调戏”嫦娥一案持怀疑态度, 因为在整个案子中，指证天篷“调戏”的，好像只有“受害者”嫦娥一人而已，并无旁证，怎能以嫦娥的一面之词就认定调戏罪名成立呢？
之所以会产生这种想法, 那绝对是因为你没有看原著。我们来看看原著上是怎么说的:

那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。
见她容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。
再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。
纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。广寒围困不通风，进退无门难得脱。
却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。

1. 逞雄撞入广寒宫。“逞雄”, 就是说, 你们都不敢! 只有我敢! 你们看我的! 为什么他有这个胆子敢跑到别墅里来调戏嫦娥呢? 或许因为有玉皇大帝的许可，也或许是真的喝醉了。但“逞雄”两个字，很明显是有目的、目标的。
2. 风流仙子来相接。注意: 是嫦娥主动出来接的他。这个问题就大了。嫦娥怎么可能知道他今天会来? 大概是他经常来, 天天来吧。另外，《西游记》中的嫦娥，在神仙界中，是被称为“风流仙子”的。
3. 见她容貌挟人魂。“挟人魂”这个词, 足以证明天蓬元帅是第一次见到嫦娥这位风流仙子的。因此，他并不是经常来, 天天来滴。那么, 嫦娥究竟是来迎接谁的呢? 我们就不知道了, 但肯定是有人经常来, 天天来滴。
4. 扯住嫦娥要陪歇。一上来, 二话不说, 扯住嫦娥就要她陪睡, 这天蓬元帅也真是的, 怎么对待嫦娥像对待一个妓 女一样!
5. 再三再四不依从，为什么不依从? 这只可能有两个方面的原因: 一是嫦娥要等的人，并不是他, 当然就不会依从。二是肯定还有其他人就躲在附近, 所以就不便于依从，因为天蓬元帅是逞雄来的。
6. 东躲西藏心不悦。早就听说了你是个风流仙子, 怎么我来你就东躲西藏的? 跟老子装纯? 所以心不悦, 你不依, 老子就硬上!
7. 色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。这个也太夸张了吧, 怎么说也不至于弄这么大动静。嫦娥无论怎么叫, 也不至于险些震倒天关阙, 所以一定是天蓬元帅在叫, 其目的多数是故意要让大家都知道。
8. 纠察灵官奏玉皇。原著写的非常清楚, 嫦娥并没有去告状, 而是被巡逻队发现后去告的状。广寒宫马上就被围困的水泄不通。尤其“进退无门难得脱”一句，说明天蓬元帅既还没有进门，也还没来得及退出之时，就已经被诸神拿住了！
9. 那日吾当命运拙。那一天啊, 是最倒霉的一天! 还没搞, 就被他们抓住了。

因此，整个事件的过程已经很清楚了：
原天河大元帅，天蓬，性别：男。带酒逞雄，来到月亮小区花园别墅，遇到受害人嫦娥。嫦娥，性别：女。职业：不详。天蓬见嫦娥孤身一人，容貌出众，便色胆包天，欲行不轨，正强行拉扯受害人之时，被巡逻队当场擒获。罪证确凿。
像天蓬元帅这种情况，行为上只是有这种企图，而事实上则是“未遂”，并没有实施暴力犯罪。最多只能叫“W X妇女”，或说是“性骚扰”。所以，原著上只把这一行为定位成“调戏”，是准确的。

仅仅只是在拉拉扯扯，其实也没发生什么事。那么，“调戏”是什么罪？有多大的罪？究竟该如何量刑？如何制裁？天庭有没有相关的法律法规呢？
按原文“依律问成该处决”，处决，就是死刑。
这就叫人感到极不公平了。怎么那犯上做乱、大闹天宫的，才只判了个监禁，而这仅调戏了一下妇女的，就该是死罪呢？

23) 作风问题是如何管理的


天蓬元帅调戏了一下嫦娥，居然被玉皇大帝判为死刑。那么，“调戏”罪究竟有多大呢？是否量刑过重呢？
《西游记》第31回，与披香殿玉女私通的奎木狼，在事发后，对玉皇大帝说“万岁，赦臣死罪”。可见，男女神仙私通是死罪。《西游记》第19回，天蓬调戏嫦娥，“依律问成该处决”。可见，即使调戏一下，也是死罪。
“依律”，律是什么？律是法令条文、规章制度。也就是说，神仙界禁止谈情说爱、男欢女爱，这些都是有“明文规定”的。抓住了是死罪。

既然神仙界有明文规定，禁止神仙谈情说爱，惩罚还异常凶狠，那么，这说明了什么现象呢？这说明了神仙们其实都是有性欲的，否则，天庭制定这个“律”又有什么作用呢？又何必要多此一举呢？对吧。
神仙们是否有性欲呢？《西游记》第6回，孙悟空嘲笑二郎神时，是怎么说的？我记得那年玉皇大帝的妹子思凡了，跑下界去，找了个男人，配合之后，生下的就是你么？
有的朋友可能会说，这只是极个别的神仙喜欢出轨。我来说，不是滴，这绝对不是个别现象，而只会是普遍现象。因为任何组织、团体制定的规章制度，都不是用来针对个别人的，肯定是用来约束整个团体成员的！对吧。
神仙们都是由人进化的嘛，怎么可能没有性欲呢，但玉皇大帝制定的霸王条款实在是太厉害了，只准他自己有老婆，别人都不许有。怎么办呢？所以大家就只能偷偷摸摸地进行，而绝对不能明目张胆。
这是没办法的事，以至于你看到的那些神仙们，表面上都是很正派的。其实，这最多只能证明他们是在遵纪守法，却不能证明他们没有性欲。
天庭的制度很严厉啊，万一抓住了怎么办呢？我来告诉大家：这点破事也没啥了不得的，可大可小，真正执行起来，其实也没那么认真。看《西游记》第31回就知道了：
披香殿的玉女思凡了，想和奎木狼私通，二人相约，到下界去风流快活，这一去就是十三年。“地上一年，天上一天”，奎木狼有十三天没来上班，天上的神仙每日还是在打考勤，也没哪个检举揭发他。
后来被抓住了，押到玉帝面前。奎木狼是怎么说的？臣和她私通，是怕“点污了天宫胜境”才跑到下界去的，为什么要私奔？“是臣不负前期。”因为是约好了的嘛，不能负了人家呀，说得还挺有理由的。
那么，玉皇大帝是怎么处分他的呢？是判的死刑吗？不是的，是“贬他去兜率宫与太上老君烧火。”带俸差操，有功复职。仅仅只是罚他去帮太上老君烧火而已，满打满算只烧了七天时间，就官复原职了。
这样看来，男女神仙私通了，即使被抓住了，也没事！这奎木狼就没有受到任何处罚。罚他去帮太上老君烧火，是因为他“旷工”不来上班，是这个事。而“私通”却没有处罚，如果要处罚，那就是死罪了。

因此，我们从中可以知道，天庭在男女关系、作风问题上的管理制度是：
1. 首先，有着严厉的、明文的“规章制度”，禁止男女神仙私通。
2. 其次，若抓住了，在执行上，则既可以追究，也可以不予追究。
也就是说，在这一方面，是立法苛刻，执法松散。睁一只眼，闭一只眼，总体上来说，还是以宽大处理的居多。
可见，玉皇大帝也不是不通人情的，没大家想象中的那么冷酷。否则的话，所有的神仙都要被开除，都要被打回原籍去。那谁还到他这儿来上朝呢？

下面，我们再来看看天蓬元帅猪八戒同志的作风问题。
猪八戒同志仅仅只是与嫦娥在拉拉扯扯，其实什么也没发生，还没有进屋就当场被逮住了。因此，完全不构成“私通”。
再者，天蓬元帅掌管十万天河水兵, 这个权利应该是非常大的, 相当于水军提督，换算到现在，估计是海军地方军区司令了。
他能混到这个位置, 就说明他不是一般的普通神仙, 他的酒量肯定不会低, 多数是海量, 按说不至于犯这样的错误。即使犯了这样的错误, 也不至于弄的让大家都知道，更不该主动弄的让大家都知道。
后来，“多亏太白李金星，出班俯囟亲言说。改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折。”这就说明，太白金星向玉皇大帝求了情的，并且，已经改了刑：重责二千锤。但奇怪的是，猪八戒同志依然还是被贬到下界来了。
更离谱的是，天蓬元帅居然没做任何申述狡辩，就全部认了，其实也没发生什么呀，他怎么就自愿接受了玉皇大帝的处分呢？
如果这个处分对天蓬元帅不公平，那么，天蓬元帅一定会有许多怨言。但是看后来猪八戒的表现，其实根本就没有。

因此, 我们有理由怀疑这是故意做出来的。
“调戏嫦娥”，仅仅只是一个借口，其目的就是为了能够下凡。天蓬元帅是在帮玉皇大帝执行秘密的、特殊的任务，才到下界来的。只有从这个角度看，以上的种种矛盾才可以全部解释得通。
那么，天蓬元帅究竟是去执行什么任务的呢？

（24）天蓬元帅究竟为何下凡



上回说了，天蓬元帅下凡，应该是有任务的，那他究竟是去执行什么任务呢？我们联系上下文来看，大概只有两种情况，下面分别一一述之：

有一种说法是：玉皇大帝派天蓬元帅为卧底，混进取经的队伍搞破坏。
也就是说，天蓬元帅下凡的任务，就是去充当“卧底”的，他在玩“无间道”。这种说法，乍一看上去，还是比较有吸引力的，但是逻辑上讲不通。
因为这个时候的玉皇大帝，还并不知道如来佛会向东土传经扩张。如来传经，那是500年后的事情了！
《西游记》第8回中，讲明了“传经东进”计划是在如来佛的“兰盆会”上确定的新路线。“兰盆会”是什么时候的事？是在安天大会之后，“凡间有半千年矣”。半千年，即约为500年。
因此，天蓬元帅不应该是专门为了混进取经队伍当卧底才下凡的。第一，他并不知道唐僧会在500年后去取经！第二，就算他知道，也未必就能混得进去！要明白，取经的人员，那可都是观音菩萨亲自把关挑选出来的。
所以，玉帝派猪八戒“卧底”说，不能成立。

那么，我们只能进一步继续往下寻找答案。
天蓬元帅下凡后，投胎为猪八戒，虽然人身相貌发生了巨大变化，但是他的那个宝贝“钉耙”还在，只有这把钉耙才是和原先完全相同的地方。所以，这把钉耙就成为一条极为重要的线索。
我们先来看一下这个钉耙的来历，见《西游记》第19回：

那怪（八戒）道：你错认了！这钯岂是凡间之物？你且听我道来—
此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。
老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。

由此可见：这把钉耙，根本就不是凡间之物，而是天上的“太上老君”亲自动手，挥锤打造的。因此，可以说，这把钉耙算得上是宝贝中的宝贝了。
这可不是猪八戒乱吹的。另见第89回，妖怪偷了他们三人的棒、耙、杖之后，大开“钉耙宴”。钉耙是上等宝贝，排第一的。
那么，这个钉耙究竟是干什么用的呢？我们来看原文中是怎么讲其功效的：

这钯下海掀翻龙鼍窝，上山抓碎虎狼穴。
诸般兵刃且休题，惟有吾当钯最切。
相持取胜有何难，赌斗求功不用说。
何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！

最后这一句话，道出了真相：“何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！”对付铜头铁脑的人，用这把钉耙，是最佳工具！
在《西游记》中，各路神仙、妖怪的本事都不是一样的，各有特点，各有所长。并不是你会的别人也会，你有的别人也有。这“铜头铁脑一身钢”的，还只有孙悟空是的，别人都不是的。
所以呢，天蓬元帅应该是派下来消灭孙悟空的。拿这个钉耙把猴子耙死的!

因为天蓬元帅下凡的时间和孙悟空被镇压的时间是最接近的，而下凡的地点和孙悟空被镇压的地点也是最接近的。
那么，他为什么要在这个时候，带着这样一把钉耙，来到这样一个地方呢？怎么偏偏就这么巧呢？
很显然，“消灭孙悟空”，才是N种可能性中最大的一种。
孙悟空已经被镇压了，不便于直接把他打死，只好暗地里下手。如果天蓬是执行其他任务的话，就没必要改头换面嘛。
其实，猪八戒的本事和孙悟空差不多的。在《西游记》第19回有交手的记录, “他两个自二更时分，直斗到东方发白。那怪不能迎敌，败阵而逃。”也就是说，猪八戒和孙悟空可以持续拼杀达八、九个小时之长！
所以，玉皇大帝派他来消灭孙悟空，就是比较合适的。
当时，孙悟空被山压着，仅仅只有个脑袋伸在外面，根本不可能与猪八戒相斗，猪八戒拿着太上老君亲自用神冰铁打造的九齿钉耙, 管你是铜头铁脑一身钢，这一钯就叫你魂消神气泄！几耙子就把孙猴子耙死了!

后来，在高老庄的时候，孙悟空撞着猪八戒了，猪八戒是怎么骂他的？“哏！你这诳上的弼马温，当年撞那祸时，不知带累我等多少！”
1. 孙悟空大闹天宫时，并没有连累天庭的什么神仙。
2. 孙悟空大闹天宫时，也不认识天蓬元帅，也不存在连累天蓬的事。
那么，天蓬遭贬之后，为什么他不怪自己调戏嫦娥？反而要说是孙悟空闯祸连累了他呢？可见，调戏嫦娥是假，消灭悟空是真。玉皇大帝派他来消灭孙悟空，所以他就受到了连累。

（25）猪八戒为何不行动


天蓬元帅下凡，应该是玉皇大帝安排的任务。前面已经分析了，这个任务不是充当“卧底”，而是充当“杀手”，干掉孙悟空的。

如果孙悟空犯的真是死罪，玉皇大帝完全可以明杀。但他只不过犯有以下几宗罪：破坏公物、盗窃公款、殴打同事、抵抗执法人员等等。最后锒铛入狱，判了个500年或终身监禁，应该也可以抵罪了。
玉皇大帝既然没有明杀他，就说明他已经认可了如来佛的判法，这是没有异议的。那么，玉皇大帝为何又要背地里采用暗杀呢？
一般来说，凡是上级“暗杀”下级，90%以上的情况，都是为了“杀人灭口”！
是不是孙悟空知道了玉皇大帝什么见不得人的惊天大秘密，以至于玉皇大帝欲除之而后快呢？这我们就不知道了。所以，这里存在一个重大悬疑，我们暂时只能先这么“猜定”着，后面自然会找证据来论证的。

再说猪八戒。
猪八戒既然奉命而来，那他为何迟迟没有干掉孙悟空呢？这个比较好解释。
1. 有如来佛的那道符在，猪八戒走不过去。
2. 玉帝把嫦娥送给天蓬享受一次, 天蓬帮玉帝干掉孙猴子。但是玉帝坑害了猪八戒，还没干就被抓了，所以他下凡之后, 也不去完成玉皇大帝交给他的任务, 而是慢慢拖。
这两种可能都是有的。我们还得看猪八戒的实际行动，他下凡之后，究竟在做什么呢？《西游记》第8回：

怪物（八戒）道：“叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐，她见我有些武艺，招我做了家长，又唤做倒插门。不上一年，她死了，将一洞的家当，尽归我受用。”

很清楚，玉帝叫他下来干掉猴子, 他正好溜出来找乐子, 我们的猪八戒同志才不会死心眼一棵树上吊死呢!
你看他, 一下凡, 耙猴子的事早抛到九霄云外去了, 立马找了个相好的卵二姐, 卵二姐死了，他呢, 又立马找了个相好的高小姐, 唐僧来的时候, 高小姐已经是奄奄一息了! 若再不来, 肯定又是死了!
猪八戒把对付神仙的本事用在了凡人身上，居然没有一个神仙去控告他。
猪八戒的日子过的挺舒服逍遥的，做了几次人家的上门女婿，哪里像个劳改犯的样子？ 我们再来看天庭的另一个劳改犯，卷帘大将，他究竟是受的什么样的痛苦。《西游记》第8回：

“我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。”

卷帘大将也是天庭有罪的人，被下放到了流沙河。他受的苦是：每七日用飞剑穿胸胁百余下。
一个逍遥，一个痛苦，两人孑然相反。沙僧才像个受刑的样子。
如果猪八戒真的是因为“调戏嫦娥”而遭贬的，那么，他是有前科的，他怎么还敢一而再再而三的持续犯戒呢？就算他敢，那制度上也是不允许的！
玉帝为什么就不管他呢？因为还要指望他完成任务。

不过，猪八戒最终还是被迫放弃了暗杀计划。他为什么要放弃呢？《西游记》第19回有交代：

行者闻言，收了铁棒道：“呆子不要说嘴！老孙把这头伸在那里，你且筑一下儿，看可能魂消气泄？”那怪真个举起钯，着气力筑将来，扑的一下，钻起钯的火光焰焰，更不曾筑动一些儿头皮。唬得他手麻脚软，道声“好头，好头！”行者道：“你是也不知。老孙因为闹天宫，偷了仙丹，盗了蟠桃，窃了御酒，被小圣二郎擒住，押在斗牛宫前，众天神把老孙斧剁锤敲，刀砍剑刺，火烧雷打，也不曾损动分毫。又被那太上老君拿了我去，放在八卦炉中，将神火锻炼，炼做个火眼金睛，铜头铁臂。不信，你再筑几下，看看疼与不疼？”

到这个时候为止， 猪八戒已经确认了：他消灭不了孙悟空。计划破产。
猪八戒虽然完成不了，天庭方面是否也会就此而放弃呢？恐怕没有那么简单。

（26）紧箍咒的威力


话说唐僧受观音菩萨点化，离了大唐国，去西天取经，当他来到五行山时，揭了那道帖子，放出了孙悟空，收做徒弟。这是《西游记》的第14回的故事。

悟空打死猛虎那段，描写的特残忍：打的脑浆迸万点桃红，牙齿喷几珠玉块，将虎拖来，变出一把牛耳尖刀，剁去爪甲，割下头来，又是挑，又是剥，又是刮，又是割的，折腾出四四方方一块虎皮。
唐僧看了，不仅未动任何恻隐之念，反而口里称赞，心中暗喜。喜什么呢？这徒儿好手段，去西天，成正果，功德有望了。
悟空打死六贼，唐僧说：你全无慈悲之心，如何去得西天，做得和尚？但又说：还好是山野中无人查考，若到城市，你也乱打，我可怎能脱身？慈悲心还算有一丁点，但主要是怕自己受到牵连。
可猴子受不得人气，不用开赶，自己走：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪浩恶我，我回去便了！”呼的一声，就不见了。
撇得那长老孤零零的直叹气，悲怨不已。
唐僧的情绪，从喜悦降到悲怨，正在搓叹之际，观音菩萨化装成一个死了和尚儿子的老太婆走过来了，她送给唐僧一套衣帽，实为紧箍咒。并交代道：“他若不服你使唤，你就默念此咒。”唐僧牢记在心。

不多时，孙悟空转来了。且看唐僧如何下套，哄那猴头戴上紧箍。
行者道：“师父，你若饿了，我便去与你化些斋吃。”三藏道：“不用化斋。我那包袱里，还有些干粮。”行者便解开包裹，见到一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的？”
当然不是从东土带来的。是刚才观音菩萨送过来的。我们的唐僧同志，他究竟会不会撒谎呢？他当时又是怎么回答的呢？看原文：

三藏就顺口儿答应道：“是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”

孙悟空不是有火眼金睛吗？可火眼金睛也识别不了唐老师会耍诈！所以他就欢欢喜喜地把帽儿戴上了。其实呢，我看这是多此一举，孙悟空能够主动转来，就说明他还是有心保唐僧去西天的，否则，他就跑了，不会回来了，对吧。
也就是说，无论有没有这个紧箍咒，孙悟空的“心”，其实已经“定”了，他已经决定了要护送唐僧去西天。他转来，就是自愿的。
这个时候，紧箍咒已经成功的戴在猴子头上了。唐老师下一步做什么呢？看原文：

三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛，头痛！”那师父不住的又念了几遍，把个行者痛得打滚。

这就叫人搞不懂了，孙悟空现在并没有做什么错事啊，怎么要无缘无故地念了一遍，又不住的念了几遍，把个行者痛得直打滚呢？哦，唐僧这是在做试验，先试验一下这个紧箍咒究竟灵不灵。
紧箍咒肯定是灵的。因为这是如来佛研发的高科技产品, 密码声控的, 如来把密码告诉观音, 观音告诉唐僧, 唐僧嘴里念念有词, 通过声音输入一连串的密码, 经验证后, 紧箍咒立即启动, 开始勒卡脑袋, 把个猴头整的几番差点丢了性命。
孙悟空伸手去头上摸摸，似一条金线儿模样，紧紧的勒在上面，取不下，揪不断，已此生了根了。他就耳里取出针儿来，插入箍里，往外乱捎。
三藏又恐怕他捎断了，口中又念起来。他依旧生痛，痛得竖蜻蜓，翻筋斗，耳红面赤，眼胀身麻。
最后，孙悟空痛的只叫：

“莫念，莫念！念动我就痛了！这是怎么说？”
三藏道：“你今番可听我教诲了？”
行者道：“听教了！”
“你再可无礼了？”
行者道：“不敢了！”

这样，天不怕地不怕，神通广大的孙悟空，在唐三藏面前，就变得老老实实、服服帖帖了！你看，他跪在地上哀告，我随你西去，我愿保你，我再无退悔之意了。

三藏道：“既如此，伏侍我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束绵布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。

孙悟空从五行山一出来，就在哄骗之下戴上了紧箍咒，被佛派高层牢牢掐住，心里肯定是不服气的。这一笔帐，孙悟空并没有算在唐僧头上，而是算在观音头上。但因为他戴着紧箍咒，所以我们就无法知道他究竟有没有观音菩萨厉害了。
不过，可以肯定的是，尽管他戴了紧箍咒，依然还是不怕观音的，因为他什么都不怕。你看，行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！她怎么那等害我！等我上南海打她去！”

毕竟后面又有甚话说，且听下回分解。

（27）火烧观音院



《西游记》第14回，观音菩萨唆使唐僧欺骗孙悟空戴上了紧箍咒，孙悟空愤愤不平。第16回，师徒二人途经一座观音禅院时，天晚借宿。
这一座寺庙，叫观音禅院，也就是观音菩萨连锁店。这儿的老板是一位高龄老和尚，极富。他手下有两百多名和尚，寺院规模相当大。在这一回中，作者是怎样刻画这些和尚嘴脸的呢？
老和尚看中了唐僧的袈裟，要求借去看一夜。唐僧是怎么对悟空说的？

“珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计......殒身灭命，皆起于此，事不小矣。”

这个老和尚给唐僧的第一印象是：贪婪奸伪之人。不能给他看。
孙悟空不怕，偏要拿给他看：“放心，放心！都在老孙身上！”你看他不由分说，急急的走了去，把个包袱解开，取出袈裟！
那老和尚见了这般宝贝，果然动了奸心，想方设法把袈裟骗到手，拿在后房灯下，对着袈裟号啕痛哭。哭到二更时候，还不歇声。大家都纷纷为他出了不少主意，可是老和尚依然哭声不止，怎么劝也劝不住。
这的时候，一个和尚说：“我们想几个有力量的，拿了枪刀，打开禅堂，将他杀了，把尸首埋在后园，只我一家知道，却又谋了他的白马、行囊，却把那袈裟留下，以为传家之宝，岂非子孙长久之计耶？”

老和尚见说，满心欢喜，却才揩了眼泪道：“好，好，好！此计绝妙！”即便收拾枪刀。

你看，他一直哭，哭到有人说出杀人越货时才不哭了，满心欢喜，揩了眼泪叫好。
内中又有一个和尚说，此计不妙，我有一个不动刀枪之法，“每人要干柴一束，舍了那三间禅堂，放起火来，教他欲走无门，连马一火焚之。就是山前山后人家看见，只说是他自不小心，走了火，将我禅堂都烧了。那两个和尚，却不都烧死？又好掩人耳目。袈裟岂不是我们传家之宝？”

那些和尚闻言，无不欢喜，都道：“强，强，强！此计更妙，更妙！”遂教各房头搬柴来。

先说“杀人”，是老和尚一人叫“好”，后说“放火”，是所有的和尚都叫“更妙”！这就是观音菩萨连锁店里的实况记录。
那么，他们的杀人放火计划究竟能不能得逞呢？孙悟空又是怎么应对的呢？行者暗笑道“与他个顺手牵羊，将计就计。”
好行者，一筋斗跳上南天门，找广目天王借辟火罩，天王道：“你差了，既是歹人放火，只该借水救他，如何要辟火罩？”

行者道：“你哪里晓得就里。借水救之，却烧不起来，倒相应了他；只是借此罩，护住了唐僧无伤，其余管他，尽他烧去。快些快些！此时恐已无及，莫误了我下边干事！”那天王笑道：“这猴子还是这等起不善之心。”

罩子借来，护住了唐僧，孙悟空又在干什么呢？
他爬到屋顶上看着那些人放火，等他们把火一放，孙悟空就捻诀念咒，望巽地上吸一口气吹将去，一阵风起，把那火转刮得烘烘乱着。好火，好火！胜如赤壁夜鏖兵，赛过阿房宫内火！就这样，把个观音菩萨连锁店烧了个精光！

观音菩萨在这一方的香火被孙猴子一夜之间给捣毁了，损失数目不详。若要追究责任，根本不关孙悟空的事。因为这火也不是他放的啊。
你说孙悟空怕观音菩萨不？他怕个鸟，他怕，戴上了紧箍咒就没办法了？你能叫他不自在，他也一样的能叫你不舒服！你拿他没法。
第二天，唐僧起来了，不知道是真不知还是假不知，呀！怎么都变成了红墙？悟空说，你还做梦哩！昨天果然被你说中了，他要杀我们。最后，唐僧问清楚了，不是孙悟空放的火，就说，我不管你！我只要我的袈裟！
袈裟被来救火的黑熊精偷走了，孙悟空请菩萨来降黑熊精时，说了一番颇耐人寻味的话：“菩萨，我悟空有一句话儿，叫做将计就计。”菩萨道：“你说。”

“菩萨若要依得我时，我好替你作个计较，也就不须动得干戈，也不须劳得征战，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出现。菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三藏只当落空。”

这一番话，看起来，孙悟空好象是在说怎样对付黑熊精，其实是个双关语，这是在和菩萨谈条件。虽然戴了这个紧箍咒，但以后凡事还是都得依他孙悟空的！
并不仅仅只是眼下的这一件事咧。眼下收伏黑熊精，若不依孙悟空的，难道菩萨就收伏不了么？！笑话。孙悟空根本没必要这样说嘛。
所以，他指的是“取经”大事。若不依我时，唐三藏就要落空！我叫你的事办不成！
说的很清楚，“我悟空有一句话儿，叫做将计就计。”怎么叫将计就计？我就用你的办法，来破坏你的事！这个词，孙悟空在对付老和尚放火时曾经说过一遍了的。

那菩萨咋办呢？没办法，只得也点点头儿。答应他的条件。孙悟空还怕菩萨不？

(28) 取经队伍究竟有多少人


如来佛祖有经书三藏, 共计一万五千一百四十四卷，欲永传东土，任命观音菩萨为项目总监。
在西游记第8回《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》中，如来佛的要求是: 去东土寻一个“善信”，教他到我处求取真经。
注意: 如来佛并没有指定一定要谁来取经。
谁来都是可以的。大家看西游记, 好象非得唐僧去不可, 其实不是滴, 张僧李僧王僧刘僧都是可以来的, 只要你信佛, 你愿意来取经, 就是在帮他传教, 帮他抢地盘, 帮他占市场, 帮他扩大势力范围, 他是求之不得的。
究竟是谁来，如来已经说了, 这由观音菩萨亲自去寻找。这个决策权是在于观音菩萨的，观音菩萨安排谁来，就是谁来。

观音菩萨找到了一个“善信”, 谁? 就是唐太宗。
唐太宗要取如来佛的经, 就指派唐僧去西天帮他取。而唐僧又恰恰是在观音的操纵之下诞生的。
于是, 唐僧就成了取经路上的主角。

如来佛的这一个要求, 难度其实挺大的, 难度有两个方面:
1. 找不到善信, 没人愿意来取经。
2. 路上妖魔鬼怪太多, 走不过来。

观音菩萨是个法力很大的人, 她把第一个难度很好的解决了, 找到了善信, 也就是找到了愿意来取经的人。
第二个难度怎么解决呢? 她找了一班人, 一路上保护着取经人走过来。
观音菩萨安排了哪些人?
明的有4个, 暗的有39个。
我们先说暗的, 观音菩萨安排了一批神仙, 一路上进行暗中保护: 六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，共三十九位神仙, 三十九位神仙中, 惟金头揭谛昼夜不离左右。其他的各各轮流值日听候。
这些神仙们都是穿着隐身衣的，所以你看不到，包括唐僧也看不到。
他们的主要工作任务是，除了保护唐僧的安全之外, 还要密切监视唐僧的言行, 密切监视那几个妖怪徒弟的行为, 并为他们打考勤, 打分, 并且随时向观音菩萨汇报情况。
除了这39个低级神仙之外, 观音菩萨还安排了4个明的, 这4个明的都是一路上收的妖怪，见《西游记》第8回:

（一）孙悟空
大圣道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣。万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”菩萨道：“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害，反为不美。”大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”
那菩萨闻得此言，满心欢喜，对大圣道：你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，入我佛门，再修正果，如何？
大圣声声道：“愿去，愿去！”

（二）猪八戒
菩萨道：“古人云，若要有前程，莫做没前程。你既上界违法，今又不改凶心，伤生造孽，却不是二罪俱罚？”那怪道：“前程前程，若依你，教我嗑风！常言道，依着官法打杀，依着佛法饿杀。去也，去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管什么二罪三罪，千罪万罪！”
菩萨道：“人有善愿，天必从之。汝若肯归依正果，自有养身之处。世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日？”
怪物闻言，似梦方觉，向菩萨施礼道：“我欲从正，奈何获罪于天，无所祷也！”菩萨道：“我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。”那怪满口道：“愿随，愿随！”

（三）沙和尚
沙和尚本是玉皇大帝的卷帘大将, 因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，被玉帝打了八百，贬下界来，又七日一次，以飞剑穿胸百余下方回。
菩萨道：“你在天有罪，既贬下来，今又这等伤生，正所谓罪上加罪。我今领了佛旨，上东土寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”
那怪道：“我愿皈正果。”

（四）小白龙
小白龙是西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠，被其父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把它吊在空中，打了三百，不日遭诛。
观音菩萨听到它的叫唤后，向玉帝要来做个脚力的。玉帝送与菩萨，这小龙叩头谢活命之恩，听从菩萨使唤。后变成白龙马给唐僧骑。

我来帮观音菩萨分析这4个来路不正的人选:
首先，这4个都是犯人。
这4个之中, 小白龙就象一条被挂起来准备宰掉的狗一样被菩萨买了, 没花钱的，凭交情，一句话，玉帝就送给了菩萨。《西游记》中，龙在仙界的地位极低，就是一动物。
所以它是甘愿听从菩萨使唤的, 以谢救命之恩, 它若敢有一丝不轨, 菩萨宰掉它，同样和一条狗一样。
其他3个中, 孙悟空是佛派的私徒, 应该是好点化的, 并且他是“已知悔了”, 又是用保唐僧换自由的, 所以，多数是真心要当和尚, 愿去保护唐僧的。只是他的脾气不好，不听使唤，不服管教。喜欢自做主张。
另外2个，原先都是天庭道派的人, 沙和尚这个人深沉的很, 他究竟是不是真心要西去呢？多数是真的，因为他受刑过重，苦不堪言，希望菩萨救他脱离苦海。
但也有人问，沙僧会不会是玉皇大帝用苦肉计派来的卧底呢？这一点,也不能完全排除。不过，这种可能性是非常小的，因为唐僧取经是沙僧下放500年后的事了。

最可疑的就是那个猪八戒。他是唯一的一个没有受苦受罚的人, 他的日子过的挺自在挺滋润的, 并且是敢和菩萨顶嘴的人，那他为什么会在突然之间就要皈依佛门，还说“我欲从正”？没理由啊。
猪八戒的转变确实太大了，这太可疑了! 而且，他没有提任何要求与菩萨交换。不像那几个都是向菩萨求救，用“保唐僧”换“自由”的。猪八戒是唯一的一个不加任何条件就主动要求进来的, 那他到底有什么企图呢?

那么，会不会有这样一种可能：沙和尚与猪八戒两个，虽然没有此任务，但却乘机抓住机会，混进取经的队伍，然后从中搞破坏，再向玉皇大帝将功赎罪呢？
这种可能性倒是比较大的。所以，还有待于做进一步的观察。

（29）三个徒弟的武功如何


唐僧取经，一路上妖魔鬼怪众多。观音菩萨为唐僧寻找了三个保镖：孙悟空、猪八戒、沙和尚。那么，这三个保镖的武艺究竟如何呢？是否能够胜任呢？
《西游记》从第13回唐僧遇到孙悟空起，到第22回收伏沙和尚止，这十回是围绕“收徒”这个主线展开的。我们仅就22回前所提供的信息，来对这三个妖怪徒弟的武艺做一番简单的衡量。

悟空斗八戒
《西游记》第19回：“他两个自二更时分，直斗到东方发白。那怪不能迎敌，败阵而逃。”猪八戒可以和孙悟空持续拼杀八、九个小时。可见猪八戒不弱。
孙悟空制服不了猪八戒，回去后反劝说高太公就认了这女婿：“他与你干了许多好事。这几年挣了许多家资，皆是他之力量。他不曾白吃了你东西，问你祛他怎的。据他说，他是一个天神下界，替你把家做活，又未曾害了你家女儿。想这等一个女婿，也门当户对，不怎么坏了家声，辱了行止，当真的留他也罢。”
老高执意要孙悟空斩草除根，孙悟空只好再去一趟。当说出保唐僧取经时，猪八戒就不打了，丢了钉钯，叫孙悟空带他去见唐僧。
孙悟空不放心：“你莫诡诈欺心软我，欲为脱身之计。”猪八戒就跪下赌咒发愿：“我若不是真心实意，还教我犯了天条，劈尸万段！”
孙悟空仍不放心：“既然如此，你点把火来烧了你这住处，我方带你去。”猪八戒就真个点一把火，把自己的家烧了。
孙悟空还是不放心：“你把钉钯与我拿着。”猪八戒就把钯递与行者。行者又要猪八戒倒背着手，用麻绳绑缚牢了，才带去见唐僧。
可见：猪八戒的武艺其实和孙悟空差不多的，低也低不了多少。猪八戒肯定胜不了孙悟空，而孙悟空要想胜猪八戒，只怕也没那么容易。

八戒斗沙僧
《西游记》第22回，八戒与沙僧交手3次：
1. “他两个来来往往，战经二十回合，不分胜负”八戒与沙僧正战到好处，难解难分，孙悟空也准备参战，这时沙僧钻入流沙河里去了。
2. 猪八戒潜到水下，“二人整斗有两个时辰，不分胜败。”两个时辰，即4小时，但总算把沙僧引出来了。孙悟空刚欲动手，沙僧飕的又钻入河内。
3. 次早，猪八戒又潜下水，“这一场，来来往往，斗经三十回合，不见强弱。”八戒引沙僧出来，沙僧却不出来了。
沙僧与猪八戒战成平手。
沙僧与孙悟空其实没有交手。

因此，单论武艺，估计孙悟空、猪八戒、沙和尚三人之间的战斗力，差距不会太大。应该是差不多的，孙悟空略高。
而在一般人的心目中，总是认为他们的差距很大。

我们再来看那条小白龙。小白龙肯定是比他们都差的了，但是孙悟空也依然拿它没办法。见第15回：“斗不数合，小龙委实难搪，将身一幌，变作一条水蛇儿，钻入草科中去了。”后来无论孙悟空怎么叫骂，小白龙就是不出来。
孙悟空不是大闹过天宫吗？怎么他连小白龙也收伏不了？
其实，大闹天宫和降妖捉怪是两回事。
大闹天宫时，虽然孙悟空属于“弱者”，但是他乘人不备搞破坏，并且不计后果，所以就还是很容易得手的。
而降妖捉怪时，虽然孙悟空属于“强者”，但是再弱的妖怪也有逃命的本事，一旦躲起来，那孙悟空还是胜不了。
我们不妨换一个角度理解：
大闹天宫，等于是：把别人的事搞砸。
降妖捉怪，等于是：把自己的事办成。
要想把别人的事搞砸，相对来说，还是要容易些的。而要想把自己的事办成，其实难度还是挺大的。

总的来说，观音菩萨既然认为用他们三个就可以保护一个唐僧了，那么，这个团队的战斗力就应该还是可以的。万一真的不行时，菩萨也可以亲自出马呀。

(30) 如来佛送给观音的3个金QQ


《西游记》第8回，如来佛祖让观音菩萨去东土寻一个“善信”来取经, 菩萨道：“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”
如来取出锦阑袈裟一领，九环锡杖一根，对菩萨说：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。”又取出三个金QQ，递与菩萨道:

“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

那菩萨闻言，踊跃作礼而退。

如来一共给了观音五件宝贝。 袈裟、锡杖，这是指明了给取经人亲用的, 所以菩萨不敢贪污。而那三个金QQ，观音则私藏了两个，变成自己的啦。
如来并没有指明一定要去Q谁的脑壳。因此，如来的指示可以这样理解:
1) 用金QQ去Q神通广大的妖魔, 念紧箍咒咒他。
2) 让神通广大的妖魔来做取经人的徒弟。
3) 取经人的徒弟，只有三个编制的指标。
4) 究竟选谁做取经人的徒弟, 由观音菩萨自己来安排。

我们来看观音菩萨是怎么做的:
第一个金QQ把孙悟空Q住了, 送给取经人做了徒弟。
第二个金QQ把黑熊精Q住了, 自己带回去帮她看门守山。
第三个金QQ把红孩儿Q住了, 自己带回去做个善财童子。
观音菩萨用这三个金QQ虽然Q住了三个神通广大的妖魔, 但她只给了取经人一个, 自己却留用了两个。
而猪八戒与沙和尚都是玉皇大帝的人, 这两个家伙有明显的卧底嫌疑, 可菩萨却没有对他们采用什么控制手段。

三个金QQ的顺序是：金、紧、禁。
若按上级指示，这是给取经人徒弟用的，那么，就应该分别套住：猴、猪、沙三人。但是，观音菩萨却套住了：红、空、熊三人。
观音菩萨既然是这样用的这三个金QQ, 这就说明了，在观音菩萨的眼里:
1）红孩儿才是最神通广大的妖魔。
2）孙悟空与黑熊精也都是比较神通广大的妖魔。
3）猪八戒与沙和尚还算不上是神通广大的妖魔。
孙悟空虽然厉害, 但也胜不了黑熊精。《西游记》第17回：他两个从洞口打上山头，自山头杀在云外，吐雾喷风，飞砂走石，只斗到红日沉西，不分胜败。两人打成平手。可见, 黑熊精可以抵得上一个孙悟空。
而红孩儿差点把孙猴子挂了, 菩萨收伏红孩儿时还找李天王借了三十六把天罡刀, 李天王当年也没有用这来对付孙猴子, 可见红孩儿要比孙悟空要厉害的多。
《西游记》第42回，后面有一段, 让孙悟空看的怕! 当红孩儿被三十六把天罡刀穿住后, 菩萨叫她的徒弟木叉赶上去, 用降魔杵(有千斤重)如筑墙一般，筑了有千百余下, 那妖精，穿通两腿刀尖出，血流成汪皮肉开。好怪物，你看他咬着牙，忍着痛，且丢了长枪，用手将刀乱拔。行者却道：“菩萨啊，那怪物不怕痛，还拔刀哩。”
如来佛赐给观音菩萨的金紧禁三个箍儿, 紧箍儿，先与孙悟空戴了；禁箍儿，收了黑熊精做守山大神；金箍儿，一直舍不得用，最后收伏了红孩儿。这金箍儿是这三个金QQ里最厉害的一个, 一个抵五个, 套着红孩儿的头顶，双手与双脚。
可见, 红孩儿要比孙悟空厉害的多!
在观音菩萨眼里, “红、空、熊”这三个才是神通广大的妖魔。
当然, 西天路上肯定还有更加厉害、更加神通广大的妖魔, 如果有比观音菩萨法力还大的妖魔, 那么, 观音菩萨即使有这三个金QQ，恐怕也是收伏不了的, 所以在观音菩萨法力可控的范围内, 这三个人才是最牛的妖怪!

现在, 我们可以做个简单比较, 取经班子假设为两组:
甲组: 唐僧, 红孩儿, 孙悟空, 黑熊精
乙组: 唐僧, 孙悟空, 猪八戒, 沙和尚
很显然，甲组要比乙组更为得力些。

但是，观音菩萨却是选择的乙组, 她宁愿让两个有卧底嫌疑的奸细混进来, 也不把那两个更加神通广大的妖魔给唐僧! 而是留为己用，好为她做事, 以扩充自己的势力。
由此可见，在佛门，即使是观音菩萨，也会干雁过拔毛的事。虽然她没按照佛祖的意思办, 但她最终还是完成了任务, 所以如来佛也就没有追究她。